Dans le cadre du trentième anniversaire du Printemps Berbère, Tafsut n Imazighen, conférence – débat et projection de film.
L’Association de Culture Berbère du Val d’Oise, la Ville de Sarcelles, l’ASAFA et l’ACB Fadma n Summer vous invitent
à une conférence-débat suivie de la projection du film «Aqlagh nughal-d, Nous voilà de retour »
Dimanche 28 mars 2010 à 14h00
A la salle Jacques Berrier, rue Pierre Brossolette – Sarcelles Village
A l’occasion du nouvel an Berbère, l’Association de Culture Berbère du Val d’Oise, a organisé une soirée musicale accompagnée d’un repas dans une atmosphère de convivialité et de fête, en présence de Mr Dominique Lefebvre, Maire de Cergy. A cette occasion, le poète-écrivain, Moh Cherbi(auteur de nombreux ouvrages sur la culture berbère), est intervenu afin d’expliquer la symbolique de cet évènement majeur et souhaiter la bonne année à tous les invités.
L’Association de Culture Berbère du Val d’Oise, la ville de Sarcelles et l’ASAFA
vous invitent à un gala de musique
le samedi 10 avril à 20h
avec Rabah Asma, Zayen, Iflis, Azenzar, Nora At Brahim, Ratiba, Fatah Amrouche
Espace Venise, route de Groslay à Sarcelles
Renseingnements Office Culturel de Sarcelles : 01.34.38.20.51
Participation : 5€
Bande annonce Printemps Berbère 2010
envoyé par ACBVO. - Plus de vidéos fun.
"A l’heure où en France, on s’interroge sur l’identité nationale, notre regard se porte sur la nôtre en tant que Franco-Kabyles. L’identité kabyle, méprisée et menacée de disparition dans son propre pays, est ignorée dans le pays des droits de l’homme. Toutefois, ce qui était impensable en Algérie depuis le printemps berbère de 1980, le débat sur la question identitaire, y revient par ricochet comme une source souterraine jaillissant du sol, et ce, étrangement, à partir de l’actualité Française. Les relations passionnelles, souvent orageuses, entre les deux pays en sont sûrement la cause. Ayant grandi en France mais connaissant un peu l’Algérie, je voudrais apporter ma modeste contribution sur l’identité des Kabyles de France." Lire la suite …
Alger, milieu des années soixante-dix. La ville blanche, enivrée de modes d’outre-mer, offre l’illusion d’une vie moderne, acquise au progrès universel. C’était le temps béni des cheveux longs, de l’Ecole encore performante, de la rue plus ou moins laïque, de la prospérité trompeuse qui étale une vie d’abondance… Le temps aussi où l’enthousiasme populaire, floué par les discours démagogiques d’une « Algérie révolutionnaire et invincible », applaudit un régime mystificateur et répressif ; le temps surtout où des luttes universitaires, entre mouvements estudiantins, sont orchestrées par ce même régime à dessein de combattre et d’étouffer toute expression de la culture berbère.
L’association "Identité amazighe" a rendu public le 4 octobre 2008 un document qui apporte du nouveau dans le paysage politique amazigh. Intitulé "Pour un Etat qui tire son identité de la terre amazighe au Maroc", le document déplace, pour la première fois dans l’histoire du mouvement amazigh contemporain, la question de l’identité au niveau de la notion de l’Etat et du pouvoir politique en prônant une "réamazighation" (*1) de l’Etat.Nous avons entretenu, à ce sujet, à Selouan au Nord de Tamazgha occidentale, Moha Boudhan, l’un des membres de cette association et directeur du mensuel amazigh Tawiza. Lire la suite …
Ce livre, Tamurt imazighen ou Le pays des hommes libres, raconte un pan de l’histoire de la guerre d’Algérie, mais aussi et surtout la place et le rôle d’un homme dans cette guerre : Ali Zamoum. Témoignage sincère et profond d’un combattant authentique de la première heure, il se veut aussi un devoir posthume envers un ami de longue date, Kateb Yacine, qui, de son vivant, exhortait sans cesse Ali Zamoum à écrire ses mémoires. L’hommage de ce dernier à l’écrivain disparu bien avant lui, est rendu, ici, par un effet d’évocation émouvant : au lieu de parler de son ami Yacine, à la troisième personne, et au passé, Ali Zamoum le fait participer au récit dans une complicité intime qui se joue de toute dimension irréelle. Tout au long des pages, Yacine, par la bouche du narrateur, questionne, intervient, nargue, jure… Ou tout simplement écoute. Lire la suite …
L’analyse et la traduction s’imposent dès qu’il y a une œuvre ou une accumulation d’œuvres littéraires d’une certaine envergure, lesquelles, abandonnées dans le cercle primaire de leur aire de production, risqueraient d’être mal prises en charge par les générations montantes et d’être également à la marge de la production universelle qui impose non seulement des modèles de pensées, mais aussi des stéréotypes esthétiques. Ces derniers mettent à mal l’imaginaire et la culture d’autrui sous le seul motif de la force commerciale et industrielle. L’exception culturelle, telle qu’elle est clamée par certains pays européens pour faire valoir leur spécificités dans le frénétique processus de mondialisation, ne doit pas rester un vain mot. Lire la suite …
Qui mieux que Moh Cherbi, le principal parolier de Meksa, peut nous parler du chanteur, tragiquement disparu, il y a bientôt (le 30 octobre 1988) vingt et un ans!
C’est chez lui, dans le Val d’Oise, en région parisienne, que nous avons rencontré, pour l’occasion, le célèbre intellectuel berbérisant, dont le parcours est aussi riche que diversifié : écrivain, journaliste, conférencier, parolier et poète, Moh Cherbi est aussi enseignant. Lire la suite …
