juin 25th, 2009Matoub Lounès : l’art, l’artiste et la société
Destins hélés, destins mêlés
On est en droit d’espérer une halte qui puisse permettre un regard lucide, franc et dénué de l’esprit exclusivement commémoratif sur le legs de Matoub Lounès. En d’autres termes, quand est-ce qu’on pourra célébrer l’artiste dans toute sa dimension et le sortir de cette tour d’ivoire de rebelle qui statufie le personnage plus qu’elle ne sert son image ? À bien y réfléchir, la position de rebelle se lit dans tout Matoub. Rebelle au silence, au texte trop facile, aux images redondantes qui revenaient souvent dans l’ancienne chanson ; rebelle à la manière consacrée et ritualisée d’accepter la fatalité.
juin 24th, 2009Lwennas, tu n’es pas mort !
Lettre à Matoub Lounès
« Le poète assassiné ne meurt pas, ses vers gagnent en puissance » Pablo Neruda
Lorsque le poète, par la magie de la création artistique, s’érige en porte parole de la cause d’un peuple frappé d’illégitimité et vidé de son identité ancestrale, qu’il est l’emblème charismatique d’une revendication porteuse de liberté et de démocratie, alors le chant devient profane ou sacré…Tout dépend de quel coté on se place.
Lwennas Tu murissais tes propos, affutais ton arme et dégainais ton mandole, pour hurler à la face du monde ton refus d’être phagocyté par un pouvoir arabo-musulman basant son existence sur notre déni identitaire et notre déclin. Lire la suite …
mai 19th, 2009Evocation, Tahar Djaout, Seize ans déjà !
Il y aura bientôt seize ans, le 26 mai 1993, des terroristes occultes tiraient, à Ain Bénian, sur l’écrivain et journaliste, Tahar Djaout, alors qu’il s’apprêtait à démarrer sa voiture pour rejoindre le siège de son journal, Ruptures.
Atteint de deux balles à la tête, il sombre dans un profond coma où, pendant une dizaine de jours, il luttera contre la mort. Il décédera le 3 juin 1993.
Né à Oulkhou, dans la région d’Azeffoun, le 11/01/54, il fait des études scientifiques : d’abord, une licence de mathématiques à Alger, puis un diplôme supérieur en sciences de l’information, à Paris, qui le conduiront au métier de journaliste. Lire la suite …
"A tiṭ yeldin tettwali, lemmer ad teẓreḍ ayen yeffren !"
(L. Aït Menguellet)
C’est une tradition très ancienne : la poésie kabyle, à quelques rares exceptions, a de tout temps été chantée. Une raison pour laquelle éditer sa poésie dans un autre mode est un pari qui est loin d’être gagné d’avance. Matoub, pour ne citer que lui, aurait-il été aussi célèbre s’il n’avait chanté sa poésie ? Aujourd’hui, de jeunes poètes tentent d’explorer d’autres modes pour dire leur poésie et mettre l’accent sur elle. C’est le cas de Essaïd At Maamar qui semble très conscient de la situation, lui qui dans son poème "Ad cnuɣ" s’énonce comme suit : Lire la suite …
Monsieur Pupponi, maire de Sarcelles et député du Val d’Oise, à l’ACB Val d’Oise.
« Au prochain printemps berbère vous aurez une salle de mille places » c’est en ces termes, que M. François Pupponi a clôturé son allocution lors de l’anniversaire du printemps berbère 2009 célébré au début du mois d’avril dans la salle André Malraux à Sarcelles. Maire de la commune il a rappelé que sa municipalité est toujours « aux côtés des peuples qui luttent pour leur dignité, dont le peuple berbère, pour leur apporter tout son soutien en mettant à leur service tous les moyens pour s’exprimer et s’affirmer, dans un cadre légal et épanoui.» Lire la suite …
Après l’euphorie d’octobre 88, l’amendement de la constitution de 1989, avec l’article 40 qui a consacré le pluralisme politique, les populations algériennes, dans leur majorité, croyaient à la naissance, du moins à gestation d’un Etat de droit et donc d’une future république démocratique. Les élections de 1991 ont donné le résultat qu’on connaît, consacrant le FIS, l’Etat militaire algérien a crié à la dictature islamiste – pour mieux occulter la sienne – et a procédé, avec l’aval des partis dits d’opposition à l’annulation de ces élections. S’ensuivit la période d’assassinats et de drames qui a endeuillé le pays, avec les milliers de disparus et d’exilés. Lire la suite …
avril 20th, 2009L’opposition et tamazight
La célébration du 29e anniversaire du printemps berbère, couplée au 8e anniversaire des événements du printemps noir, s’annonce sous des auspices frappés d’un sacré paradoxe. Au moment où le pouvoir politique consolide son assise hégémonique, comme l’illustre le plébiscite à des taux brejnéviens de l’homme qui le représente, la revendication réprimée dans la violence en avril 1980 s’offre les tribunes officielles et intègre le calendrier national des dates ayant reçu l’onction bienveillante des farouches gardiens de l’unité et des « constantes nationales ». Lire la suite …
